Ruth Fine, Luis González Fernández y Juan Antonio Martínez Berbel (eds.), Héroes y villanos de la Biblia en el teatro áureo, New York, IDEA, 2019. ISBN: 978-1-938795-53-4.
Los estudios del presente libro reflexionan acerca de un amplio elenco de personajes bíblicos claves, tanto héroes como villanos. En él tiene cabida, como máxima expresión humana del mal, el Anticristo, o el ejemplo mismo de la traición que representa el personaje del Nuevo Testamento Judas Iscariote, instrumento fatal que facilitó la captura y posterior Crucifixión de Cristo. No falta, como cabía esperar, el demonio, con sus diversas facetas de impulsor del mal y personaje un tanto burlesco. Se estudia a través de la historia de la desgraciada Tamar, tal y como la contó Tirso, el papel del mal hermano, Amón, frente al hermoso Absalón, defensor de la honra familiar, y de cómo fueron recibidas teatralmente las relaciones amorosas (en formas diversas) que se encuentran en la Biblia. Asimismo, y en relación con la historia anterior, se evocan personajes ambiguos como el rey David, a la vez héroe israelita y monarca falible, pecaminoso y castigado. El volumen presenta también un extenso ensayo sobre la noción del buen rey y el rey malo. Es, en suma, un conjunto de estudios que incursionan en la función y el alcance de una gran variedad de personajes bíblicos presentes en la literatura aurisecular.
Ruth Fine es Catedrática de Filología hispánica y Directora del Departamento de Estudios Españoles y Latinoamericanos de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Se especializa en la literatura del Siglo de Oro, con énfasis en la obra de Cervantes y la literatura de conversos.
Luis González Fernández, Profesor Titular de la Universidad de Toulouse, se dedica al estudio de la demonología de los siglos XV a XVII y su presencia en el teatro áureo, especialmente en la comedia y en el Códice de Autos Viejos.
Juan Antonio Martínez Berbel es Profesor Titular de la Universidad de La Rioja y experto en literatura del Siglo de Oro. Sus áreas de interés se centran en el teatro áureo (sobre todo Lope de Vega y Agustín Moreto), la Biblia y la mitología.
| ÍNDICE | Página |
| Introducción | 11 |
| IGNACIO ARELLANO / JAVIER RUBIERA Judas, protagonista malvado: Comedia del nacimiento y vida de Judas (1590) | 15 |
| ISAAC BENABU Biblia y comedia áurea: la caracterización del héroe mediante una lectura teatral | 73 |
| JESÚS CAÑAS MURILLO Rey bueno, rey malo, rey hombre: el tratamiento de un tema entre la comedia nueva y el teatro popular de la Ilustración | 85 |
| ANTONIO CORTIJO Judíos perversos en Cubillo de Aragón | 107 |
| EINAT DAVIDI Dos villanos en dos auto-sacramentales hebreos | 127 |
| RUTH FINE Heroínas y/o villanas del Antiguo Testamento en la literatura de conversos | 141 |
| EYAL GABEL Dina y el personaje ausente en La venganza de Tamar de Tirso de Molina | 153 |
| LUIS GONZÁLEZ FERNÁNDEZ La censura de la palabra, la voz del libro: El Anticristo de Juan Ruiz de Alarcón | 163 |
| ELEAZAR GUTWIRTH El gordo y el flaco: en torno a dos inéditos de (?) Salomón Usque | 189 |
| MIGUEL NIETO NUÑO El Judas soñado por Quevedo: entre la historia y el arte | 205 |
| MIGUEL NIETO NUÑO Lucifer, imagen vacía de los tiempos en el infierno quevedesco | 219 |